美国《国际先驱论坛报》5月5日文章，原题:中国两相竞争的民族主义八月的北京奥运上将出现哪种中国民族主义——是饱含委屈、自卫性的民族主义还是充满自信、自豪的民族主义？

上述两种情绪在中国社会都有体现，亦折射出更深层的双重特性:一种是“恐外症”，它根植于中国人民过去所经历的种种屈辱；另一种超越民族、地域界限，成型于全球化、中国融入国际社会的进程之中。

最近几周，奥运火炬全球传递遇到了麻烦。当中国观众为在3大洲发生亲“藏独”反华抗议感到震惊和受伤之余，在中国国内及海外华人社区出现了各类反西方示威活动，令世界颇感惊异。

这种民族主义情绪源自何处？饱含委屈的情绪根源于18世纪至20世纪中期欧洲殖民霸权、美国传教士、日本侵略者对中国的凌辱。在中国的教科书上，这段历史被称为“屈辱世纪”。

国际社会需要深入了解这段历史经历，了解中国社会和中国人集体精神中存在的情绪。

中国人心态中对外国批评声音的“门槛”极低，不能容忍出现丢脸的局面，而对发生在海外的民族主义情绪爆发源起表现出的自我意识较低。

幸运的是，近几周我们所目睹的那种饱含委屈的民族主义情绪只是中国人集体精神的一部分。在这个精神世界中还存在另一种情绪，那就是被描述为中国“自信民族主义”的情绪。更加自信的中国民族主义正在进一步推进，与那种饱含委屈的民族主义情绪不安地共存着。

在中国，人们谈论和感受更多的是爱国主义情绪而不是民族主义。这种情绪有其现代及未来根源:为中国在过去59年中取得的伟大成就感到自豪，也为未来中国将面临的无数挑战保持谨慎。

这是一种超越民族、地域界限、既非偏狭也不“恐外”的民族主义；是一种有广泛城市人群与知识分子参与其中的民族主义；是一种对于中国在世界事务中扮演新角色、享有着世界强国地位充满自豪的民族主义。中国是联合国安理会常任理事国，是全球经济增长的强劲动力。她经历了引人瞩目的社会经济转型，将2亿人口带离赤贫，为解决国际热点问题贡献力量，成为维护世界秩序的中流砥柱。

2006年，我坐在柏林奥运场馆内观看比赛，看到在世界杯上德国战胜阿根廷时兴高采烈的人群，我见证了今日德国那种自信但不极端的民族主义情绪。我在想，中国人能否在2008的奥运会上展示出同样自控的民族主义。

责任编辑：董经纬