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1. 约书可不可信？上帝是万能的，他的话记在约书中，除了他有意隐瞒的，每一句话都应是他意志的完全反映。如果约书仅是犹太人或基督徒对上帝话的回忆，而人是会犯错误的，那约书中上帝的话就不见得完全可信，而我们又如何确信哪一句呢？为了对上帝负责，最正确的态度，就是抱着怀疑的态度看待约书的所有内容。


2. 宇宙天地末形成之前，黑暗笼罩着无边的空虚。如此正义、光明、慈爱的上帝在无穷无尽的过去，竟然生活在无一些一毫光明的无边的黑暗之中，与黑暗同体。让人怀疑这个上帝是否就是黑暗之神呢？


3. 第二日上帝说：“诸水之间要有空气隔开，”此后上帝造了空气。可是第一天上帝只造了光。那么水又从何而来呢？上帝之外一定还有能让他无法发觉和其他的神，这个神一定比上帝更要全能、全知，因为上帝没有发现他造了水。


4. 第四日上帝造了星辰。大的那个管昼，小的那个管夜。这是错误的认识，这只是地球中的情况。造成错误的原因有两个，一个是犹太人错误地记录了上帝的大功劳，那么一次犯错的犹太人，就可能犯更多的错，甚至他们把无神的世界理解成了有神的世界，也是有可能的。因此上帝的存在与否，实在可以怀疑。另一个错误的可能是上帝至多只造了地球而已。因为他就是这样告诉他的信徒的。


5. 上帝说要有鱼在水中游，要在雀在天空飞，于是就有了鱼和鸟。但他没说要有船，要有飞机。那么刳木为舟的神农氏已胜过了上帝，造轮船的富尔敦胜过了上帝，莱特兄弟也胜过了上帝。美国的波音公司的总裁竟然有与上帝一样的大能，造出了飞行速度和质量胜过一切鸟的飞机，真是让人不得不佩服。理性的西方人都应向波间公司顶礼膜拜。


6. 上帝按自己的形象造了人。阿拉伯人在这一点上还是聪明的，他们意识到这一条的荒谬性，所以禁止信徒搞偶像崇拜。洪秀全说他的上帝爸爸是个白胡子老人家，根据原来在此。也难怪他要给上帝搞一个妻子，不然上帝搞谁呢？


7. 上帝说他要造人，派人去管海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。他又让亚当和夏娃负责修葺和管理伊甸园。原来上帝造人，只是为了找一个仆人或者奴隶。不过，信上帝的人不能管河里的鱼，也不能管空中除了鸟之外的一切东西。信主的人，吃海鲜大概是可以的，吃河鲜就是犯罪了。我们奉劝这些人，为了避免末世的审判，最好还是不要种也不要吃蔬菜，因为上帝没说让你来管。


8. 上帝造了亚当之后，造夏娃之前，亚当感到孤独。这说明上帝虑事不周，他应当在造亚当的同时，就造出夏娃，那就圆满无缺了。


9. 上帝从亚当身上取了一根肋骨，用这根肋骨造了妇人。凡是主张男女平等的人都应当反基督教，凡是女基督徒都应当服从男人，因为你本身就是男人的一部分。从这里也可以看出，人与上帝的差别只是上帝比人多了一根肋骨而已。


10.上帝在东方造了伊甸园，伊甸园中有一条叫希底结的可，从亚述的旁边渡过。由此可见上帝的世界也不大啊，东界至多到了伊拉克而已啊。我中华根本就不在上帝造的世界之中。


11. 上帝在第一天造了光、第二天造了空气、第三天造了陆地和植物、第四天造了能照耀大发的光体、第五天造了水产品和空中鸟、第六天造了陆地动物和人。前面已经考证出黑暗不是上帝造的，这里又可以看出不发光的黑洞也不是上帝造的。还想请问一下，天使是什么时候造的？个人推测，天使那么重要，肯定是上帝造的，只是约书没有记清楚，由此想提醒虔诚的基督徒，要小心啊，约书没有完全反映上帝的旨意。


12. 耶和华对居于伊甸园的亚当和夏娃说：你们不能吃分别善恶树上的果子，因为你吃的目子必死。寄托了上帝美好希望的亚当夏娃既违背了耶和华的命令，也没有在吃苹果的当时就死掉。我们就不知道耶和华到底能管什么？只能说犹太人和基督徒违背耶和华的旨意不会有什么坏事发生的。


13.撒旦原是上帝的使者。请问按七日造世界的说法，上帝在哪一日造了撒旦呢?撒旦原是天使,后堕落.那请问上帝造撒旦天使是为了什么?上帝承认不承认撒旦是他造的?如承认,上帝就是造恶者;如不承认,那说明上帝无法阻止撒旦的产生,那他就不足以是超越万有的至高的神。


14.亚当和夏娃吃了禁果之后，就眼亮心明，启蒙了。那他们被造时肯定是稀里糊涂的，他们是按耶和华的样式造出来的，那耶和华一定就有某些稀里糊涂的地方。耶和华造了西方人，又不想他们有智慧，这就是基督教中世纪愚民政策的最终根源。基督教从根子上来讲就是一个愚民教。


15. 亚当和夏娃因吃了耶和华的苹果就犯下了必须世代补救的罪孽，即原罪。这应当是西方人最大的罪，是罪中之罪、罪上之罪。后来他因痛恨西方人犯罪而予以全部毁灭，只留下挪亚一家人。如此而言，上帝应觉得挪亚及其以后的人，没有原罪了。不然无法解释犯了小罪的人被灭，而犯有原罪的挪亚一家被留。


16.其实旧约创世纪可以看为犹太人对世界－人类的起源、发展的神话性解释，与我们小时候喜欢看的民间故事,属于同一类型.只可惜愚夫愚妇认识不到这一点。


17. 约书中耶和华七日造万物,可以看做是犹太人对天地万物起源的解释、“男人与女人原来是一体的，后被分开，所以长大后都要离开父母，与对方结合，两人成为一体”，算是对两性及其关系起源的解释；人吃了智慧果之后，虽有智慧，脱离了自然界，但是却有了苦闷和不安，也就是对知识学问起源及其对人的两面影响的解释，与苏东坡“人生烦恼识字始”的说法有异曲同工之妙；蛇本来是有翅的人形生命，因诱惑了亚当、夏娃而被变为长虫，且被命苦为必有肚子行走、终身吃土、人的后裔要伤它的头，你要伤他的脚后跟，是对蛇的来历的解释。个人认为稍微学过一些文科知识、真诚地面对自己的头脑的人，都应当承认约书的民间故事来历和本质，都不应当是基督徒。


18.蛇本是有翅的人形生命，因诱惑夏娃吃了禁果而被罚为用肚子走路，钻洞吃土。首先要说明的是耶和华的命令没有被执行，蛇并不吃土。其次再一次看到耶和华真是个虑事不周的神，既然他痛恨蛇，命蛇的后代永受人脚后跟之苦，那他为什么不干脆让蛇绝种呢？如果说耶和华想让蛇永世受苦，那他为什么不让蛇到印度的十八层地狱中去呢？那种苦才难受呢。


19.撒旦原是人身长尾,长着翅膀,能在空中飞翔的美丽的形像。因诱惑亚当夏娃吃禁戒果而被耶和华罚为弯弯曲曲的长虫.如果撒旦只有一个的话,那它在创世之初已被变为了蛇,后世应当没有撒旦了啊。而西方人把伊甸园之后的坏事都归到撒旦的头上,其在是天大的冤枉.


20. 亚当和夏娃吃了禁果之后,开始在林中躲避耶和华,耶和华发出了痛切的呼唤:”亚在,你在哪里?人哪,你在哪里?”看来耶和华的确不是万能的,他要找亚当和夏娃,应当如孙悟空般,突然之间就冒出在两人眼前的,哪里用得了呼唤呢?连在一个小小的伊甸园中找人都找不到,还说自己是万能,真是不害臊.


21. 夏娃受不了蛇的诱惑而吃禁果,又把禁果给了他的男人.上帝对这件事的处理意见是:让她受怀胎之苦,受生育之苦,恋慕男人而不是被男人恋慕,受男人管辖而不是被男人管辖.不知世上的女权主义者,看到这段话后,做何感想?我看应当删除约书中的这段话,不然基督教世界中就不要搞女权运动.或者你就不要说自己的基督徒.


22.耶和华对亚当的惩罚是:要终身劳苦,才能从地里获得粮食;必汗流满面,才能糊口.全世界的农夫都应反对耶和华,原来是他让你受到如此之苦的.


23.耶和华对亚当的惩罚是:要终身劳苦,才能从地里获得粮食;必汗流满面,才能糊口.亚当是西方的男人之祖,现在西方男人百分之百已不用这样打拼了,再一次证明耶和华不是万能的,他至多管到机械化劳动之前的时代.


24.耶和华对亚当的惩罚是:要终身劳苦,才能从地里获得粮食;必汗流满面,才能糊口.马克思主义说宗教是统治工具而已,这一点倒是对的.真正信基督教的那些愚夫愚妇们,拼死拼活地劳动,而代行耶和华作威作福权能的教士却不遵照耶和华的劳动法规定.


25.亚当和夏娃长子叫该隐，从事农业；次子叫亚伯，从事牧业。这是犹太人对第一次社会大分工的记忆和神话性解释。


26. 该隐和亚伯分别向耶和华献祭，耶和华高兴地接受了亚伯的，却对该隐的不屑一顾。嫉妒之心迷了该隐的心窍，他把亲兄弟骗到田野中杀掉了。这不就是“我不杀伯仁，伯仁由我而死”的场景吗？或者耶和华一定认为亚伯该死，借该隐之手，杀掉亚伯。不然，凭他的万能，他一定阻止得了兄弟相屠的人间惨剧的发生。哪怕动一动他那根小小指头，让该隐杀人的动机—最初的嫉妒消失在风中啊。


27. 耶和华所谓的创世工作做了七天就休息了，说明他会感觉到累；耶和华的花园需要亚当和夏娃去看管，说明他需要帮手；耶和华对亚当和夏娃违背他的命令偷吃禁果而感到悲痛，把这两个寄托了他希望的东西赶了出去，有点类似于杜十娘怒沉百宝箱吧；耶和华因大哥该隐杀掉弟弟亚伯而勃然大怒。这是什么神啊，那么情绪化。修行之差，较佛祖、太上老君不是一个档次。



28. 耶和华所谓的创世工作做了七天就休息了，说明他会感觉到累；耶和华的花园需要亚当和夏娃去看管，说明他不能独立，需要帮手；耶和华对亚当和夏娃违背他的命令偷吃禁果而感到悲痛，把这两个寄托了他希望的东西赶了出去，有点类似于杜十娘怒沉百宝箱吧，一定程度上属于不智；耶和华因大哥该隐杀掉弟弟亚伯而勃然大怒。那么情绪化。修行之差，较佛祖、太上老君不是一个档次。耶和华因为人们作恶而非常后悔造了人，就将地上的生灵全部用大水毁掉，说明他没有预见性，当初造人时怎么没有想到人会不按他的意志发展呢？怎么不给人装上永循其道的基因呢？耶和华因人犯错而将人类毁掉，连带着走兽并昆虫、飞鸟都毁掉，人类的罪恶上帝强以责怪啊，可是动植物并没错啊，也被他毁掉，耶和华也太过于不分青红皂白了。耶和华用150天的大水将全部生灵毁得只剩下七对，我们只能说他太过于残暴了。



29. 我们来看一看,基督徒的榜样、西方人的祖先都是什么样的人啊?一世祖亚当、夏娃违背了自己恩人耶和华的最大愿望，是谓不义吧；二世祖该隐杀了自己兄弟，弟兄相残是什么样的大罪？后世的基督徒就是视而不见！该隐的曾孙拉麦向他的妻子夸耀到：“壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了”，这是何等英雄的自白啊！这就是耶和华庇护的选民啊！耶和华就是这样的神啊！



30. 亚当活了930岁、以诺在世365年、玛土撒拉活了969岁、拉麦活了777岁、挪亚活了950岁，请基督徒去问一下历史学家是如何看待这些老而不死的记录的？不就是把氏族、部落史幻化成人的寿命吗？翻翻中国古史、看看其它世界史，哪一个民族都是这样追忆自己的先民的。看不出耶和华的子民有什么独特之处，看不出耶和华有什么独到之处。



31. 挪亚造方舟避难时正好600岁，他家里只有三个儿子和媳妇。请问犹太人是怎么繁衍的？600岁还没孙子？从科学的角度来讲，只能说明这处记载不真实，约书的确不可信。



32. 避洪水的方舟是用松香来粘合的，150天没有裂，太牢固了。以后我们造航空母舰时，就用优质松香，最好到伊拉克进口。核武器可能抵挡不了，导弹应当可以的。
33. 方舟长300肘、宽50肘、高30肘。三肘约当于今天一米，方舟长为100米、宽18米、高10米，不知如何装得下七对那么多物种？





34. 耶和华大毁灭时没有毁灭水中的生物，看来是他管不了世界上的水产。





35. 挪亚大洪水之后，耶和华与人和其它一切生灵立约，说：“凡有血肉的不再被洪水灭绝，以后不再有洪水毁地了。”如何理解耶和华的话呢？是以后都不再毁灭生命？还是以后不再用洪水来毁灭生灵？约书最后一章《启示录》是耶和华通过他的儿子耶稣再通过耶稣的徒弟约翰留下来的告诉人类的世界末日的景象：刀剑、饥荒、瘟疫、野兽毁灭地上四分之一的人；天移位了、山岭、岛屿也在漂移；雹混着火与

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